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지그문트 바우만, 소비사회와 교육을 말하다.. |
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| 지그문트 바우만 외(역:나현영) | 현암사 | |
 ‘유동하는 근대’라는 프레임으로 사회현상을 꿰뚫어, 부유하는 현대인들에게 깊은 통찰을 제공해온 지그문트 바우만이 이번에는 소비사회와 교육에 초점을 맞추었다. 바우만에 의하면 소비사회에서 개인은 다른 어떤 정체성보다 ‘소비자’라는 정체성으로 규정된다. 쉽게 말해 인간은 ‘돈 쓰는 사람’으로 전락하고 만다.. |
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안전관리자를 위한 인간공학 |
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| 나가마치 미츠오(역:박민용 외) | 인재NO | |
| 산업 재해와 사람의 실수는 직장, 작업자, 관리라는 3대 요인들이 부적합해서 발생한다. 그러므로 이 3대 요인들의 적합성을 높이면 사고와 실수는 확실히 줄어든다. 직장의 위험 요인을 제거하고 사고 요인에 대한 작업자의 감수성을 높이면 사고를 완전히 없앨 수도 있다. 또한 조직 내에서 안전 관리를 의욕적으로 진행한.. |
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마인드 체인지 |
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| 수전 그린필드(역:이한음) | 북라이프 | |
| 리처드 도킨스, 스티븐 호킹과 어깨를 나란히 하는 현존 최고의 신경과학자
수전 그린필드 박사의 10년 만의 역작!
디지털 시대, 인간의 뇌와 생각 그리고 마음은 어떻게 바뀔 것인가? |
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공부 중독 |
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| 엄기호. 하지현 | 위고 | |
| 《교사도 학교가 두렵다》에서 폐허가 된 학교 현장의 뒷모습을 교사들의 목소리로 담아냄으로써 큰 공감을 불러일으킨 사회학자 엄기호. 《그렇다면 정상입니다》, 《심야 치유 식당》 등을 펴냈고 너무 열심히 사는 사람들에게 생기는 문제들을 진단하고 해결책을 고민해온 정신과의사 하지현. 2015년 8월, 두 명의 저자가.. |
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개천에서 용 나면 안 된다 |
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| 강준만 | 인물과사상사 | |
| ‘개천에서 용 나면 안 된다’는 이론을 들고 한국 사회를 총체적으로 해부했다. 그동안 우리는 출세와 신분 상승의 모델로 ‘개천에서 용이 많이 나야 된다’는 관점을 공유해왔다. 강준만 교수는 이를 통렬하게 뒤엎는다. 그는 우리 사회가 개천에 사는 모든 미꾸라지가 용이 될 수 있는 가능성은 열려 있다는 이론적 면죄.. |
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간디 |
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| 마하트마 간디(엮음: 앨런 제이.. | 지와사랑 | |
| 이 시대 위대한 현인들의 감동적인 글과 가르침을 하나의 책으로 묶은 ‘지혜의 씨앗’ 시리즈 2권. 마하트마 간디는 말과 행동을 통해 전 세계 수많은 사람들에게 깊은 영감을 준 인권운동가이다. 그는 평화적 시민 불복종운동을 통해 인도의 독립뿐 아니라 전 세계 시민권과 자유운동에 새로운 길을 열면서 활동가들의 귀.. |
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미술, 세상을 바꾸다 |
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| 이태호 | 미술문화 | |
| 미술관에서만 존재하던 미술이 세상 밖으로 나와 세상을 움직이고 있다. 『미술, 세상을 바꾸다』는 미술이 사람들 삶으로 찾아가 개인과 공동체에 긍정적 변화를 불러온 다양한 사례를 담고 있다. 좋은 미술이란 홀로 고상하고 어려운 존재가 아니다. |
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대통령의 욕조 |
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| 이흥환 | 삼인 | |
| 이 책은 내셔널 아카이브에서 찾은 한국 관련 문서 59건을 소개한다. 한국전쟁과 그 이전 또는 그 이후를 기록한 문서들이다. 문서 사진과 함께 각 문서마다 짤막한 설명문도 곁들였다.
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대한민국 정부를 바꿔라 |
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| 이창길 외 | 올림 | |
| 정권이 바뀔 때마다 추진해온 개혁이 왜 성과를 거두지 못했는가에 대한 근본 원인을 밝히고, 국민이 원하는 ‘유능한 정부’로 거듭나기 위해 무엇을 어떻게 바꿔야 하는가를 면밀히 파헤친 책이다. |
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그들은 왜 오렌지색 옷을 입힐까 |
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| 이케우치 사토시(역: 김정환) | 21세기북스 | |
| 잔혹한 ‘공개 처형’ 영상이 인터넷과 뉴스 매체를 통해 전파되면서 전 세계를 슬픔과 공포로 몰아넣은 이슬람국가(IS). 광기 어린 위험한 선택, 검은 두건 뒤의 섬뜩한 눈빛, 오렌지색을 입은 인질의 영상……. 그들의 실체는 무엇인가? |
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